Junio 15, 2018. Discurso Principal.

Hay algunas cosas que es mejor dejarlas sin conocer, ya que el conocimiento de ellas hará que no puedas hacer ningún tipo de trabajo, por ejemplo, si supieras que vas a morir en un par de días, este conocimiento puede cruzarse en el camino de tu vida diaria.

¿Qué es Dios o quién es Dios? Dios es una energía positiva, Dios es un Vishwas o creencia. Y la energía positiva nunca puede ser negativa. Vas al templo de Dios y regresas feliz. No importa cuán triste o abatida esté tu mente antes de ingresar al templo, porque cuando estás en el templo de Dios, encuentras un Shanti o paz. Dios (templo) tiene tanta energía positiva que cuando vas allí, incluso con toda tu tristeza, melancolía, te vuelves Shanti o pacífico. Del mismo modo, si Dios dice que si algo se hará, entonces  se hará,  se moverá…

Dios es solo uno, Sus energías son las mismas en todas partes, pero la forma en que ejecuta las cosas es diferente en diferentes lugares porque Dios baja solo por el bienestar de la sociedad (Lok Kalyan). Cuando se tiene que hacer el trabajo, ya sean escuelas, hospitales, muchos otros buenos trabajos, Dios le da a las personas la oportunidad de hacer Seva en todo esto. Pero junto con el trabajo que se debe hacer en la sociedad (Seva), comprenderse a sí mismo, conocerse a uno mismo también es muy importante.

Ahora hay una pregunta, si el trabajo le pertenece a Dios, si todo le pertenece a Dios, ¿qué es lo mío? Nunca quise hacer algo malo, pero a veces hago cosas malas. No quiero pensar mal, sin embargo, sucede a veces. Hay algunas personas que buscan respuestas a estas preguntas. Y hacen estas preguntas a los Gurus. Las respuestas de los Gurus dependen de cuán lejos ha llegado el Guru en el camino, algunos dicen que hay un “Paap atma”; o “Bhoot Atma”; (Un Sin Atma, en oposición a un Paramatma), que te obliga a hacer lo malo, te hace caer moralmente.

Si Sri Krishna hubiera dado una respuesta similar a Arjuna, ¿qué hubiera hecho Arjuna?

Arjuna habría dicho;¿de qué sirve este Paramatma, cuando hay otro que me está haciendo hacer cosas malas y es tan grande, por qué creer en Paramatma? Esta persona más grande que el Paramatma, la que puede hacerme caer, hacerme hacer cosas malas, es más grande que Paramatma, así que es mejor que lo siga.

Pero Sri Krishna era un ser muy inteligente, Él es Dios. Entonces Krishna respondió: ¿Por qué debería golpearte o atacarte? Atacarte sería un pecado, ¿cómo puedo cometer el pecado? Este mundo está dirigido por 3 Shaktis, el cuerpo humano está compuesto por 3 gunas: Sato guna, Rajo guna y Tamo guna. Tamo guna crea Avarod o resistencia (inercia). Rajo guna le da velocidad o ímpetu. Y Sato guna es el que equilibra. No hay fuerza externa que te haga hacer cosas malas, todo es una interacción de estos gunas.

Estos se postularon en un momento anterior a la existencia de la Ciencia moderna tal como la conocemos hoy. Y hoy, la Ciencia moderna ha descubierto en su incesante búsqueda que los átomos están hechos también de 3 elementos: los protones, los neutrones y los electrones.

Cuando dices; me enojé, cometí una mala acción, ¿cómo sucedió esto? No hay Bhoot Atma o Paap Atma, no hay nada externo que te haga cometer estos actos pecaminosos, son completamente y únicamente tuyos. ¿Cómo? El Tamo guna lo derriba (resistencia o inercia), el Rajo guna (su opuesto) le da ímpetu. Piensas en algo en tu cerebro, el ímpetu de hacer esto lo da el Rajo Guna. Las cosas malas en tu mente, como la ira, ¿quién te está obligando a hacer esto? Hay un poder interno en nuestro cuerpo que es dado por Dios y si dejas que el enojo domine tu pensamiento, incluso si haces un gran trabajo, aún irás al infierno. En cambio, puedes hacer del amor la fuerza dominante de tu vida.

Algunas personas dicen que sienten mucha ira y ¿cómo pueden superar esto? Se acercan a los Gurus para encontrar maneras de vencer la ira. Digamos que es un día muy caluroso. Es la naturaleza del Sol dar calor. Si le rezas a Dios diciendo que el Sol está muy caliente hoy, ¿puede o podría Él cambiarlo por la Luna? En cambio, si encuentras un lugar de sombra para pararte, has cambiado la situación. Del mismo modo, tendrán que cambiar la situación de sus vidas.

Si dejaras todo a Dios, ¿qué eres? ¿Por qué te han enviado a este mundo? ¿Cuál es tu trabajo? Cuando te moviste a la sombra, la situación cambió automáticamente, ¿Dios hizo esto? En el momento en que cambiaste, creaste resistencia (Avarodh), encontraste la sombra y la calma y te volviste pacífico. Te enfrentaste a la situación y encontraste la paz.

Entonces, si te sientes enojado, ¿qué deberías hacer? Si puedes volverte pacífico en tu mente al escuchar música en silencio o cantar algo, tu mente se volverá pacífica. Si sientes ira o si estás creando situaciones o karma en ti, ¿cómo se culpa a Dios en estas situaciones, especialmente cuando uno no quiere cambiar su situación o no hará nada para cambiar su situación?

La gente dice que no cree en Dios, ¿cuál es la prueba de la existencia de Dios? La prueba está en frente tuyo. Te pregunto: ¿Cuál es la prueba de tu propia existencia o ser? Hay una lucha constante entre los creyentes de Dios y los ateos. Los ateos han convertido a Dios en una discusión. Los creyentes no están haciendo lo correcto al entrar en discusiones sobre Dios. Es un signo de debilidad cuando das muestras de la existencia de Dios: Dios ha creado este Universo, estos ríos. Todos los argumentos sobre la existencia de Dios pueden discutirse o refutarse fácilmente. Y en cualquier discusión entre un creyente y un ateo, el ateo seguramente ganará, porque han convertido a Dios en un argumento. Este Universo ha sido creado por Dios, dice el creyente. Y el ateo responde si el Universo ha sido creado por Dios, ¿quién creó a Dios? No hay fin para los argumentos. Y Dios no es un argumento. Qué entiendes de Dios, no mucho. Todos los argumentos no tienen poder. Solo tienes fe y amor y los ateos todas las respuestas / argumentos. Ramakrishna Paramahamsa y Swami Vivekananda tuvieron muchas discusiones al respecto. Swami Vivekananda le pidió a Ramakrishna una prueba de la existencia de Dios. “¿De verdad quieres ver a Dios?” preguntó Ramakrishna. Swami Vivekananda ya había hecho antes esta pregunta a muchos otros expertos / personas cultas. ¿Quien es Dios? ¿Cuál es la prueba de la existencia de Dios? Y ahora le hizo las mismas preguntas a Ramakrishna. Y cuando Ramakrishna respondió: “¿De verdad quieres ver a Dios?”. Swami Vivekananda se preguntó;¿Qué es esto? ¿Está Dios sentado en la habitación contigua para abrir la habitación y mostrarme?

Se sintió extrañamente asustado. Y él respondió: Pensaré en esto y volveré. Ramakrishna dijo;¿Qué clase de problema estás creando? Dices que pensaré y volveré. Pero antes de plantear una pregunta, ¿no deberías haber pensado un poco más al respecto (en lugar de ahora después de preguntarlo)?

Swami Vivekananda sintió un poco de miedo.

Te mostraré a Dios hoy mismo. Me preguntaste sobre la existencia de Dios y estoy listo para mostrarte la prueba. ¿Estás listo? Si tienes miedo, ¿por qué preguntaste?  dijo Ramakrishna. Swami Vivekananda no le tenía miedo a nadie, excepto a una persona y ese era Ramakrishna. Ramakrishna dijo; conocer a Dios, tener pruebas de Dios: esta es una gran pregunta que has hecho. Para entender a Dios, el camino que tienes que recorrer es muy, muy difícil. Es un camino muy arduo en el que recibirás muchos golpes, un camino muy difícil. Y si quieres conocer a Dios, necesitarás negarte por completo. Sin esta negación, nadie ha alcanzado a Dios. Cuando empiezas a negarte aquí, simultáneamente comienzas a ver a Dios allí. Así  mientras estés vivo, verás a Dios.

vas a ver a Dios, dónde lo verás, cómo puedes comprenderlo? Eso no sucederá. Entonces, deja de pensar en esto, abandona la firmeza de ver a Dios. Es como decir: quiero cerrar los ojos por completo y, a la vez, ver la luz. ¿Cómo puede Dios hacer todo esto por ti? No hagas tales trucos con Dios, de querer cerrar los ojos y también ver la luz. Estas situaciones: no juegues estos chistes contigo mismo. Puedes abrir tus ojos externos, pero ¿cómo abres los ojos de la mente? ¡No puedes obligarte a abrirlos! La compulsión o fuerza no funciona con el ojo interno. Cuando vives en tanto lujo.

Cuando vives en tanto lujo, ¿cómo vas a ver a Dios, dónde lo verás, cómo puedes comprenderlo? Eso no sucederá. Entonces, deja de pensar en esto, abandona la firmeza de ver a Dios. Es como decir: quiero cerrar los ojos por completo y, a la vez, ver la luz. ¿Cómo puede Dios hacer todo esto por ti? No hagas tales trucos con Dios, de querer cerrar los ojos y también ver la luz. Estas situaciones: no juegues estos chistes contigo mismo. Puedes abrir tus ojos externos, pero ¿cómo abres los ojos de la mente? ¡No puedes obligarte a abrirlos! La compulsión o fuerza no funciona con el ojo interno.