| Char Dham Yatra – towards Kedarnath, Day 29 |


Having had Darshan at Ukhimath along with an opportunity to sit in meditation in its courtyard, I shall now narrate to you the story of two divine places near Ukhimath. Those two divine places are: Madhyamaheshwar and Devariya Taal. Let us know of their history and enjoy the bliss of these two places.

Madhyamaheshwar Temple

Madhyamaheshwar temple is a very famous, religious Hindu temple dedicated to Lord Shiva, situated in the Mansuna village of the Garhwal Himalayas region in Uttarakhand. This temple is the fourth in the pilgrimage of the 5 Kedar temples. The Madhyamaheshwar temple is also called by the name Madmaaheshwar. The pilgrimage to Kedarnath, Tungnath and Rudranath temples, along with a visit to Kalpeshwar temple, is undertaken after offering prayers at the Madhyamaheshwar temple. This temple was built by the Pandavas and Bheem in particular who had this temple built in order for them to offer prayers to Lord Shiva. The ‘Madhya’ or ‘the stomach of the bull’ or ‘its navel’ in the courtyard of the temple is considered as a Divine form of Lord Shiva. The Vaastu or space arrangement of this temple is based on the North Indian style / mould of construction and this temple is located in an area full of grasslands. The atmosphere and ambience around this temple is so beautiful that I am at a loss of words to describe it. The Divinity of this temple is such that it can be experienced and felt only upon reaching there. A Shiv Lingam made in the shape of a navel, from black stone is installed in this sacred present day temple. There are two other sacred spots; one for Shiv and Parvati and the other dedicated to Ardhanarishwar, the half form of Shiva and half form of Parvati conjoined into one. To the right of the main temple is a small temple that houses in its Sanctum Sanctorum, a marble idol of Devi Saraswati. The silver idols from this temple are moved to Ukhimath during snowfall and installed there. The water from the temple premises is considered to be very sacred. Just a few drops of water from this temple are considered sufficient for a bath. The priests in this temple like in most other temples of Uttarakhand, are from South India. This place is one amongst the very important and sacred pilgrim centers that has been classified as forming a part of the Five Sites principle or the Five Points tenet.

This temple is considered as one among the Panchkedar because, the Pandavas desirous of being liberated from their sins after the Mahabharta war, were guided by Lord Sri Krishna to secure the blessings of Lord Shankar. Therefore, in order to attain the Blessings of Lord Shankar, the Pandavas reached Varanasi but the Lord it seems had already departed from Varanasi by then, to go and hide Himself in Gupt Kashi because He was upset with the Pandavas for their having committed the sin of destroying their own kith & kin and their lineage. By the time the Pandavas arrived at Gupt Kashi, Lord Shankar had already left Gupt Kashi for Kedarnath, where He remained incognito assuming the form of a bull. The Pandavas, being persistent in their quest for redemption from their sins, managed to discover His presence in the form of a bull and secured Lord Shankar’s Blessings. However, when Lord Shankar disappeared into a state of deep meditation thereafter, in His disguise as the bull, the upper portion of His body appeared in Kathmandu and today there is the famous Pashupatinath temple at that spot. Lord Shiva’s arms in Tungnath, His head in Rudranath, His navel in Madhyamaheshwar and Lord Shankar, the bull’s presence in the shape of its back is worshipped in Shri Kedarnath. Lord Shiva’s long tresses meanwhile, manifested at Kalpeshwar.

(To be continued …)

ऊनतीसवाँ दिन-केदारनाथ की ओर

ऊखीमठ दर्शन पाने के बाद ,मंदिर प्रांगण मे ही सब बैठकर घ्यान करने के बाद मै आपको ऊखीमठ के पास दो दिव्य स्थानों की कथा सुनाता हूँ।वो दिव्य स्थान है।मध्यमहेश्वर और देवरिया ताल और इन दोनो स्थानों के इतिहास को जाने,इनका आंनद लें।

मध्यमहेश्वर मंदिर

मध्यमहेश्वर मंदिर ,उत्तराखंड के गढ़वाल हिमालय के मंसुना गांव में स्थित प्रसिद्ध एवम् धार्मिक मंदिर भगवान शिव को समर्पित हिंदू मंदिर है । यह मंदिर पंच केदार तीर्थ यात्रा में चौथा मंदिर है। मध्यमहेश्वर मंदिर को “मदमाहेश्वर” के नाम से भी जाना जाता है। मध्यमहेश्वर मंदिर में पूजा करने के बाद केदारनाथ, तुंगनाथ और रुद्रनाथ के मंदिरों का यात्रा की जाती हैं और साथ ही साथ कल्पेश्वर मंदिर का दौरा भी किया जाता है। इस मंदिर को पांडवो के द्वारा निर्मित किया गया है। भीम ने भगवान शिव की पूजा करने के लिए इस मंदिर का निर्माण किया ।मंदिर प्रांगण में “मध्य” या “बैल का पेट” या “नाभि” को भगवान शिवजी का दिव्य रूप माना जाता है । इस मंदिर की वास्तुकला उत्तर भारतीय शैली से निर्मित है एवम् यह मंदिर एक घास से भरे क्षेत्र में स्थित है।आस पास का वातावरण इतना सुंदर है कि क्या कहूँ यहाँ की दिव्यता यहाँ पहुंचकर ही महसूस हो जाती है।वर्तमान मंदिर में,काले पत्थर से बना एक नाभि के आकार का शिव-लिंगम, इस पवित्र स्थान में स्थापित है। दो अन्य छोटे तीर्थ हैं, एक शिव व पार्वती के लिए और अन्य अर्धनारीश्वर को समर्पित है। जो आधा-शिव आधा-पार्वती का रूप है।मुख्य मंदिर के दाहिनी ओर एक छोटा मन्दिर है , जिसके गर्भगृह में संगमरमर से बनी देवी सरस्वती की मूर्ति है।इस मंदिर की रजत मूर्तियों को बर्फ पड़ने पर उखीमठ में स्थानांतरित कर दिया जाता है। मंदिर परिसर के पानी को अत्यधिक पवित्र माना जाता है इस मंदिर के पानी की कुछ बूंदों को स्नान के लिए पर्याप्त माना जाता है। इस मंदिर में पुजारी राज्य के कई अन्य मंदिरों के रूप में दक्षिण भारत के होते हैं | यह स्थान एक महत्वपूर्ण पवित्र तीर्थस्थल केंद्रों में से एक है जिसे पंचस्थली (पांच जगहों) सिद्धांत के रूप में वर्गीकृत किया गया है ।

इस मंदिर को पंचकेदार इसलिए माना जाता है क्यूंकि महाभारत के युद्ध के बाद पांडव अपने पापो से मुक्ति चाहते थे इसलिए भगवान श्रीकृष्ण ने पांडवो को सलाह दी थी कि वे भगवान शंकर का आर्शीवाद प्राप्त करे । इसलिए पांडवो ने भगवान शंकर का आर्शीवाद प्राप्त करने के लिए वाराणसी पहुँच जाते है। परन्तु भगवान शंकर वाराणसी से चले गए होते है। और गुप्तकाशी में आकर छुप जाते है। क्योकि भगवान शंकर पांडवो से नाराज थे अर्थात पांडवो ने अपने कुल का नाश किया था । जब पांडव गुप्तकाशी पंहुचे तो फिर भगवान शंकर केदारनाथ पहुँच गए , जहां भगवान शंकर ने बैल का रूप धारण कर रखा था । पांडवो ने भगवान शंकर को खोज कर उनसे आर्शीवाद प्राप्त किया पर जब भगवान शंकर बैल के रूप में अंतर्ध्यान हुए, तो उनके धड़ से ऊपर का भाग काठमाण्डू में प्रकट हुआ । अब वहां पशुपतिनाथ का प्रसिद्ध मंदिर है । शिव की भुजाएं तुंगनाथ में , मुख रुद्रनाथ में , नाभि मध्यमाहेश्वर में , भगवान शंकर बैल की पीठ की आकृति-पिंड के रूप में श्री केदारनाथ में पूजे जाते हैं और जटा कल्पेश्वर में प्रकट हुए।

जारी है।——-

Habiendo tenido darshan en Ukhimat junto con la oportunidad de sentarme a meditar en su patio, ahora te narraré la historia de dos lugares divinos cerca de Ukhimat. Esos dos lugares divinos son: Madhyamaheshwar y Devariya Taal. Conozcamos más de su historia y disfrutad de la felicidad de estos dos lugares.

Templo de Madhyamaheshwar

El templo Madhyamaheshwar es un templo hindú religioso muy famoso dedicado al Señor Shiva, situado en el pueblo Mansuna de la región de Himalaya Garhwal en Uttarakhand. Este templo es el cuarto en la peregrinación de los 5 templos de Kedar. El templo Madhyamaheshwar también se llama Madmaaheshwar. La peregrinación a los templos de Kedarnat, Tungnat y Rudranat, junto con una visita al templo de Kalpeshwar, se lleva a cabo después de ofrecer oraciones en el templo de Madhyamaheshwar. Este templo fue construido por los Pándavas y Bhim en particular, quienes construyeron este templo para que pudieran ofrecer oraciones al Señor Shiva. El Madhya o (el estómago del toro o su ombligo) en el patio del templo se considera como una forma Divina del Señor Shiva. La disposición de Vaastu o espacio de este templo se basa en el estilo y molde de construcción del norte de la India y este templo está ubicado en un área llena de pastizales. La atmósfera y el ambiente alrededor de este templo es tan hermoso que no tengo palabras para describirlo. La Divinidad de este templo es tal que sólo se puede experimentar y sentir al llegar allí. Un Shivalíngam hecho en forma de ombligo, de piedra negra, está instalado en este templo sagrado actual. Hay otros dos lugares sagrados: uno para Shiva y Párvati y el otro dedicado a Ardhanarishwar, la mitad de Shiva y la mitad de Párvati se unieron en una. A la derecha del templo principal hay un pequeño templo que alberga en su Sanctasanctórum, un ídolo de mármol de Devi Saraswati. Los ídolos de plata de este templo se trasladan a Ukhimat durante la nevada y se instalan allí. El agua de las instalaciones del templo se considera muy sagrada. Sólo unas gotas de agua de este templo se consideran suficientes para un baño. Los sacerdotes en este templo, como en la mayoría de los otros templos del Estado de Uttarakhand, son del sur de la India. Este lugar es uno de los centros de peregrinación muy importantes y sagrados que ha sido clasificado como parte del principio de los Cinco Sitios o el principio de los Cinco Puntos.

Este templo es considerado como uno entre los Panchkedar porque los Pándavas, deseosos de ser liberados de sus pecados después de la guerra de Mahabharata, fueron guiados por el Señor Sri Krishna para asegurarse las bendiciones del Señor Shankar. Por lo tanto, para obtener las bendiciones del Señor Shankar, los Pándavas llegaron a Baranés (Varanasi), pero el Señor parece que ya se había alejado de Baranés para entonces, para esconderse en Gupta Kashi porque estaba molesto con los Pándavas por haber cometido el pecado de destruir sus propios parientes y familiares y su linaje. Cuando los Pándavas llegaron a Gupta Kashi, el Señor Shankar ya había dejado Gupta Kashi por Kedarnat, donde permaneció de incógnito asumiendo la forma de un toro. Los Pándavas, siendo persistentes en su búsqueda de la redención de sus pecados, lograron descubrir Su presencia en forma de toro y se aseguraron las bendiciones del Señor Shankar. Sin embargo, cuando el Señor Shankar desapareció en un estado de meditación profunda a partir de entonces, disfrazado de toro, la parte superior de su cuerpo apareció en Katmandú y, hoy, está el famoso templo Pashupatinat en ese lugar. Los brazos del Señor Shiva en Tungnat, Su cabeza en Rudranat, Su ombligo en Madhyamaheshwar y el Señor Shankar, la presencia del toro en la forma de su espalda es adorada en Sri Kedarnat. Mientras tanto, las largas trenzas del Señor Shiva se manifestaron en Kalpeshwar.

…continuará…