|| Om Namah Shambhave |||| Om Shri Gurubhyo Namaha ||

Discurso de Babaji el 6 de junio de 2019

¿Qué es omkar? Omkar es un sonido sin palabras. No es una palabra; es sólo un sonido o dhwani. Omkar es el origen de toda religión. Toda religión tiene Omkar como su raíz. Omkar tiene una gran importancia en todas las religiones. Ese es un sonido sin palabras. Omkar es un sonido que resuena en todo el universo. Sigue resonando. Quien puede escuchar este Omkar resonando desde adentro, lo sabe todo.

No nos estamos refiriendo al Omkar que cantamos, que es muy fácil de escuchar, sino al Omkar que resuena constantemente desde dentro. Omkar es la fuente de todas las vibraciones positivas. Una vez que escuchamos este Omkar resonando desde dentro, marca el comienzo de nuestro viaje espiritual. Cuando cierren los ojos e intenten escuchar el sonido desde dentro sin ningún pensamiento, sin cantar, permaneciendo en blanco o en silencio, entonces podremos escuchar el sonido.

Cuando miramos este mantra Om Namah Shambave, OM denota ese sonido o dhwani sin palabras desde dentro, Namaha se refiere a nosotros inclinándonos ante Shambave. Shambave es una combinación de “Sha”, que significa Shiva, y “Amba”, que significa Shakti. Por lo tanto, cuando cantamos Om Namah Shambave, saludamos a Shiva y Shakthi.

A partir de ahora, aquellos que están asociados con Babaji se saludarán con Om Namah Shambave.

A menudo pensamos: ¿cómo traemos sentimientos positivos y cómo llegamos a ser positivos? La forma más fácil y sencilla es cerrar los ojos y escuchar este Omkar, que resuena en todo el universo. Después de 10 ó 15 minutos, una vez que podamos sentir el Omkar resonante que nos envuelve por completo, es cuando llegamos a un estado mental positivo. Incluso entonces, no somos completamente positivos, pero logramos un equilibrio entre lo positivo y lo negativo.

Omkar te libera de cualquier confusión que puedas tener. Por ejemplo, hay aquí seguidores de Swami, Mata o Shiva. Ahora hay un nuevo Babaji en la imagen. Existe la posibilidad de que dentro de nosotros se desarrolle confusión. No hay necesidad de caer en ningún tipo de confusión. Puedes hacer que Omkar sea tu gurú y eso te librará de todas las confusiones. Hay muchos caminos y muchos gurús. Cada gurú tiene su propia forma de enseñar, pero el objetivo es el mismo. Puede tomar cualquier camino, pero el destino es el mismo. Cuando te encuentres con alguna confusión, haz de Omkar tu gurú y deshazte de tu confusión.

¿Cuál es el objetivo? El objetivo es acercarnos a la humanidad, para poder dar amor y recibir amor el uno del otro. ¿Qué pasa en un salón de clases? El profesor imparte la misma asignatura a 50 alumnos. Al final del año durante los exámenes, 20 de ellos logran una primera clase, 10 de ellos obtienen una segunda clase y otros 20 no aprueban. ¿Es culpa del maestro? No. El profesor ha enseñado la misma asignatura a los 50 niños. Depende de cómo hayan recibido estos niños y qué tan bien hayan entendido la enseñanza. Los primeros 20 que han aprobado en primera clase han entendido la enseñanza correctamente y la han interpretado de la manera correcta. Los estudiantes que aprobaron la segunda clase no han entendido completamente el tema, pero agregaron su propia interpretación al respecto. Los que han fallado han malinterpretado del 50 al 60% de la enseñanza.

Cuando hablamos de Jnana o sabiduría, si fuera posible difundir este Jnana o sabiduría a través de las enseñanzas de varios gurús, ahora todos habrían alcanzado esa sabiduría. Si uno pudiera entender la vida simplemente caminando o simplemente moviéndose, entonces todos habrían alcanzado la meta. De hecho, las personas no solo caminan, corren. Junto con este movimiento o caminar si tuviéramos que tener en cuenta una palabra, esa palabra es “atención plena” o “conciencia”. Si tuviéramos que asociar esa palabra „mindfulness“ con nuestra caminata, tal vez alcanzaríamos la meta. Una vez que esté atento, una vez que esté consciente, entonces no hay necesidad de caminar más. Esto se debe a que la conciencia misma es el objetivo. Junto con nuestros movimientos, debemos estar atentos y ser conscientes.

¿Cómo desarrollamos esta calidad de atención o consciencia cuando avanzamos en la vida? Para desarrollar esta calidad, uno debe dejar de ver y desarrollar la calidad de la escucha. Dejas el Darshan sashtra y desarrollas Shravana. Por ejemplo, si tuviera que atarle las manos y decirle que cierre los ojos, puede cerrar los ojos. Si digo que mantenga la boca cerrada, puede hacerlo. Sin embargo, si le pido que deje de escuchar, no puede hacerlo porque tiene las manos atadas. Esto es algo que no está bajo nuestro control. Está en el control del cosmos. Cuando se presente algo, primero escúchelo y tómelo en su proceso de pensamiento. Entonces tráigalo a su vista. No lo vea y llévelo directamente a su cerebro. Cualquier oración, pujas, yagnas que emprendamos son más para nuestra protección y no para nuestra autorrealización.

En tu vida tienes que tomar una decisión o elección importante: ¿quieres ser siempre positivo o quieres conocerte a ti mismo? Tienes que elegir cualquiera de estos. No puedes obtener ambos. Porque no es fácil ser siempre positivo. Dios es el creador de todo y esto incluye las energías positivas y las energías negativas. Por ejemplo, ira. Si Dios no tiene ira en él y es sólo amor, entonces ¿por qué aniquiló a los asuras y demonios? Si realmente quieres lograr la autorrealización, debes alejarte de tus sistemas de creencias, debes alejarte de las escrituras, debes alejarte de cualquier tipo de religión porque no te enseñará la autorrealización. Si te preguntara si Dios existe, todos dirían que sí. Si pregunto si esta es su experiencia personal o es sólo su conocimiento adquirido, todos dirán que este es nuestro conocimiento adquirido.

Una vez que nacemos, se nos enseña que también somos Dios y que emanamos de Dios. ¿Cómo sabemos esto? Enseñamos lo mismo a nuestros hijos. Sin embargo, seguimos cuestionándonos: ¿quién soy yo?        Se nos enseña que somos Dios, pero aún tenemos esta pregunta: ¿quién soy yo? Si hablamos de los vedas o cualquier otra escritura, estas son herramientas y ayudas para que podamos ayudarnos y guiarnos. Sin embargo, no pueden responder la pregunta: ¿quién soy yo? Esto prueba que es un tema muy diferente.

La respuesta a esta pregunta no se encuentra en los Vedas ni en ninguna otra escritura. Vienes a mí con la opción de querer ser positivo y feliz siempre, lo que por cierto no es posible. Todavía puedo ayudarte enseñándote un mantra particular, refiriéndote a una escritura o texto específico, que puede llevarte en esa dirección. Si vienes a mí con la pregunta “¿quién soy yo?” entonces te pediré que te mantengas alejado de estas escrituras y textos porque la respuesta no está en ellos. Si tienes que emprender este viaje de “quién soy yo”, entonces es como empezar de cero. Es como volver a la guardería donde hay que enseñártelo desde A, B, C …

Si vienes a esa clase en busca de una respuesta para “¿quién soy yo?”, con tu conocimiento de los libros y las Escrituras, entonces no avanzarás en absoluto. Quien está totalmente vacío puede entender el vacío. ¿Cómo puedes entender el vacío cuando traes un bagaje de conocimiento mundano adquirido? Es muy importante que vengas a esta clase con una pizarra totalmente limpia. Si todos ustedes tienen conocimiento de libros, entonces no puede haber nada escrito sobre él. Tienes que limpiar y renunciar a todo eso, solo entonces se puede escribir algo en esa pizarra para guiarte en ese viaje de ‘¿quién soy yo?

En referencia a nuestras rutinas diarias, rezamos una vez por la mañana y por la tarde. En el medio llevamos a cabo algunas buenas acciones y actividades o vamos a trabajar. El horario de todo nuestro día está lleno. Pasamos tiempo para los demás sin darnos un segundo. Si hubiéramos pasado incluso un segundo pensando en nosotros mismos, entonces habríamos estado en el viaje. Si pensamos que soy un hindú muy devoto, o un hindú muy bien informado o un cristiano o un sikh, y si creemos que es nuestro conocimiento; entonces esa es nuestra primera señal de ignorancia. Por ejemplo, fuimos al Templo Pasupathinath esta tarde, ¿de qué se trataba todo esto? Fuimos testigos de un gran drama.

¿Cuál es el resultado de este conocimiento del que hablamos, cuál es el resultado de este dharma hindú? Dharma no es más que humanidad, pero hoy teníamos dos personas que no podían entrar al templo porque no eran hindúes. Las personas, que se autodenominan protectoras o seguidores del dharma, son las que realmente siguen a Adharma. Mientras sigamos dividiéndonos según la religión, nunca podremos alcanzar ese conocimiento. Continuaremos en este camino que creemos que es dharma pero en realidad no lo es. No acepto esto como ningún dharma en absoluto.

Si queremos mantener una actitud positiva siempre, si queremos que nuestra familia siga siendo feliz, entonces creemos firmemente que, sean cuales sean los rituales que realicemos, con eso todo se detendrá. Sin embargo, si nuestra mente todavía está inquieta y si surgen preguntas desde dentro, entonces es hora de que nos demos cuenta de que debemos conocernos a nosotros mismos. Ya no se trata de conocer a Dios.

Hablando de bhakti o devoción, un verdadero devoto no rezará a Dios por la orilla o las orillas de un río. Él le dirá a Dios: puedes arrojarme justo en medio del océano o el río, esa es la orilla para mí. Esto se debe a que no se trata de miedo cuando tiene una verdadera devoción. En el satsang anterior, Babaji mencionó sobre la verdadera devoción.

Del mismo modo, en la vida, cuando te encuentras con una situación en la que has cometido algo malo o en la que has pensado algo malo, no tengas miedo. Babaji también nos ha contado sobre esto anteriormente. Compartió la historia de un hombre de 75 años. Sus amigos quierían darle un regalo especial en su 75 cumpleaños. Querían darle una experiencia que no ha tenido en su vida. Le preguntaron qué le gustaría experimentar. Quería volar en un avión. Arreglan el vuelo y mientras aterriza, el piloto le pregunta si disfrutó el vuelo. Él responde que lo disfrutó. Sin embargo, temía que si dejaba el equipaje en el piso o en la parte superior del avión, éste podría estrellarse. Este temor lo llevaba todo el tiempo. Con todo este miedo nos proponemos encontrar a Dios. No hay necesidad de encontrarlo, ya que Dios no está perdido en ningún lado.

Hablando de encontrar a Dios, si en tu vida estás haciendo el bien y el mal, por miedo no te guardes el mal. Ofréceselo a Dios también. Él se encargará de eso también. Es como hacer la analogía de ¿cuánto tiempo puedes seguir comiendo papas? ¿Podemos seguir comiendo papas las tres comidas del día? Del mismo modo, déjalo ir y que Dios se haga cargo. Dios es responsable de todo al final del día. Ya sea que estés lleno de positividad o negatividad, sin importar a dónde vayas o corras, finalmente te encontrarás con él. Incluso, primero debes tener aceptación para cualquier cosa negativa que hagas. Igualmente, deben tener el coraje de aceptar en público su propia negatividad. No digan a la vez  que estan haciendo un esfuerzo, pero que no pueden hacerlo. Esa no es la actitud correcta. De una forma u otra, es como si sólo lo estuvieran diciendo pero no tratando de resolverlo. Una vez que tenemos la determinación total, es posible hacerlo. Si hablamos de la mente y el intelecto, somos el maestro de la mente. La mayoría de las veces sucede que, hacemos cosas que la mente y el intelecto dictan en lugar de dictarles lo que deberían hacer. ¿Alguna vez hemos ordenado algo a nuestra mente y le hemos dicho que no puede hacer esto? Soy el maestro de la mente.

Un problema que todos tenemos es que no nos hemos rendido completamente a Babaji. No confiamos en él por completo. Si quieres conocerte a ti mismo, no puedes venir con tu propio proceso de pensamiento, ya que tu propósito es derrotado de inmediato. Aquí Babaji es muy indulgente y relajado. Hay gurús que saltan de aquí para allá y los shishyas los siguen ciegamente. No te estoy diciendo que hagas eso. Todo lo que digo es que confíen en mí completamente y se rindan.

Cuando vengas a Babaji, tengan muy claro que él puede decidir cómo te maneja. Sólo entonces comienza su trabajo. De lo contrario, también están perdiendo el tiempo de Babaji. Después de este yatra, Babaji será muy estricto al respecto. Solo aquellos que confían en lo que está haciendo podrán avanzar. Otros que todavía tengan dudas estarán en la cola general y no en la cola VIP. Incluso, si algunas de sus acciones crean dudas, debes aceptarlo tal como es. Sólo con tu aceptación, su trabajo comienza. Sólo tenemos que seguir, no pensar. Lo que sea que pensemos es nuestro proceso de pensamiento. No tiene nada que ver con él. Cuando se lo entregues a tu madre, ella se encargará de eso.

Babaji dice que no detengas ninguna oración o ritual que hagas regularmente. Es para la protección de sus seres queridos y cercanos. Estamos cantando para alabar a Dios. ÉL se siente feliz al escuchar eso y te sientes satisfecho. Mientras estés satisfecho con eso, continúa orando. Si quieres ir más allá, debes aceptar el siguiente nivel. Toda religión te dice que disfrutes de la dicha de la soledad. La soledad no significa que te vayas a una montaña o bosque y vivas solo. La penitencia no significa que vayas a pararte al sol ardiente afuera. Hay tantos animales que pasan todo el día afuera bajo el sol ardiente, pero no logran la autorrealización. Tampoco significa que se mueran de hambre al ayunar porque hay muchas personas y animales que no obtienen comida todos los días. Eso no significa que alcancen la autorrealización.

Cuando comenzamos a amar a todos, la espiritualidad comienza en nosotros. Cuando vemos felicidad en todas partes, nos volvemos espirituales. Respira hondo, piensa en las personas que te confunden y en las personas que te hacen feliz. Solo escucha a tu corazón. Solo nos preocupamos por todo. Déjale a Dios quien es el creador de todo. El día que te vuelvas feliz, la infelicidad nunca te tocará. Prueba lo que digo durante 6 meses. Hagan sus actividades habituales junto con lo que dije. Date más tiempo para ti mismo. Vean cómo su cuerpo y mente están cargados de positividad. Este es el significado del arte de vivir. Todos ustedes están bendecidos con un muy buen corazón, familia y amigos. Dale todo a tus gurús. Todos ustedes son bendecidos con dos gurús porque son puros de corazón. No tengan miedo de nada. Solo piensen en el presente y no en el futuro.