Badrinath Darshan
Badrinath temple is built on a ground level higher than that at which river Alaknanda flows. The temple entrance faces the river. There are three main portions in the temple – the Sanctum Sanctorum, the Darshan pavilion and the Assembly hall. The temple facing is made of stone and the windows are arched in shape. A flight of broad steps lead up to the temple main entrance and it is called the “Simh Dwar” – “Lion gateway”. The entrance is long and arch-shaped that has 3 golden pinnacle domes on its head, and a huge temple bell suspended from its centre point. The pavilion located just after the entrance is a large hall with pillars, leading to the Sanctum Sanctorum or main temple area. The walls & pillars in the hall have been embellished with very intricate carvings. Seated in this hall, all the devout offer their special worship, prayers & Aarti. The assembly hall is where the head priest, deputy priests and the vedic reciters also have their respective seats. The roof of the Sanctum Sanctorum is coniferous in shape and form.
चौसठवाँ दिन—-बद्रीनाथ दर्शन
बद्रीनाथ दर्शन
बद्रीनाथ मन्दिर अलकनन्दा नदी से ऊंचे धरातल पर निर्मित है, और इसका प्रवेश द्वार नदी की ओर देखता हुआ है। मन्दिर में तीन संरचनाएं है।गर्भगृह, दर्शन मंडप, और सभा मंडप। मन्दिर का मुख पत्थर से बना है,और इसमें धनुषाकार खिड़कियाँ हैं। चौड़ी सीढ़ियों के माध्यम से मुख्य प्रवेश द्वार तक पहुंचा जा सकता है, जिसे सिंह द्वार कहा जाता है। यह एक लंबा धनुषाकार द्वार है।इस द्वार के शीर्ष पर तीन स्वर्ण कलश लगे हुए हैं, और छत के मध्य में एक विशाल घंटी लटकी हुई है। अंदर प्रवेश करते ही मंडप है। एक बड़ा, स्तम्भों से भरा हॉल जो गर्भगृह या मुख्य मन्दिर क्षेत्र की ओर जाता है। हॉल की दीवारों और स्तंभों को जटिल नक्काशी के साथ सजाया गया है। इस मंडप में बैठ कर श्रद्धालु विशेष पूजाएँ तथा आरती आदि करते हैं। सभा मंडप में ही मन्दिर के धर्माधिकारी, नायब रावल एवं वेदपाठी विद्वानों के बैठने का स्थान है। गर्भगृह की छत शंकुधारी आकार की है।
El templo de Badrinat está construido en un nivel del suelo más alto que aquel en el que fluye el Río Alaknanda. La entrada del templo da al río. Hay tres porciones principales en el templo:
La fachada del templo está hecha de piedra y las ventanas tienen forma de arco. Un tramo de amplios escalones conduce a la entrada principal del templo. y se llama Simh Dwar – (Puerta de entrada del león). La entrada es larga y en forma de arco que tiene 3 cúpulas doradas en su cabeza, y una enorme campana del templo suspendida de su punto central. El pabellón ubicado justo después de la entrada es un gran salón con pilares que conduce al Sanctasanctórum o área principal del templo. Las paredes y pilares de la sala han sido decorados con muy Tallas intrincadas. Sentados en esta sala, todos los devotos ofrecen su culto especial, oraciones y Aarati. El salón de asambleas es donde el sacerdote principal, los sacerdotes adjuntos y los recitadores védicos también tienen sus asientos respectivos. El techo del Sanctasanctórum tiene forma y forma de coníferas.
Badrinath Darshan
All the followers and practitioners of the various sects and belief systems under the Hindu religion come to Badrinath temple, for Darshan. The branches & guest houses of almost all prominent Matths or Ashrams like the Kashi Matth, Jeeyar Matth, Udupi Matth, Krishna Matth and Mantralaya Sri Raghavendra Swami Matth, are present in Badrinath.
Apart from these holy abodes, there are 4 Matths situated in the four corners of India, with their respective temples too located close by. These temples are: Badrinath in the north, the Jagannath temple located in the east in Puri town of Orissa, Dwarkadhish temple located in the west in the city of Dwaraka in Gujurat and the Sri Sharada Peetham located in the south, in Shringeri town of Karnataka. Although the Hindu religion has two broad sects based on ideology; Shaivas (worshipers of Lord Shiva) and Vaishnavas (the worshipers of Lord Vishnu), nevertheless, people from both the sects openly undertake and participate in the Char Dham pilgrimage of the four holy abodes.
पैसठवाँ दिन–बद्रीनाथ दर्शन
बद्रीनाथ दर्शन
हिंदु धर्म के सभी मतों और सम्प्रदायों के अनुयायी बद्रीनाथ मन्दिर के दर्शन हेतु आते हैं। यहाँ काशी मठ,जीयर मठ ,उडुपी श्री कृष्ण मठ, और मंथ्रालयम श्री राघवेंद्र स्वामी मठ जैसे लगभग सभी प्रमुख मठवासी संस्थानों की शाखाएं और अतिथि विश्राम गृह हैं।
इन धामों के अतिरिक्त भारत के चार कोनों में चार मठ भी स्थित हैं और उनके समीप ही उनके परिचारक मन्दिर भी हैं। ये मन्दिर हैं: उत्तर में बद्रीनाथ में स्थित बद्रीनाथ मन्दिर, पूर्व में उड़ीसा के पुरी में स्थित जगन्नाथ मन्दिर, पश्चिम में गुजरात के द्वारका में स्थित द्वारकाधीश मन्दिर, और दक्षिण में कर्नाटक के शृंगेरी में स्थित श्री शारदा पीठम शृंगेरी।यद्यपि विचारधारा के आधार पर हिंदू धर्म मुख्यतः दो संप्रदायों, अर्थात् शैवों (भगवान शिव के उपासक) और वैष्णवों (भगवान विष्णु के उपासक), में विभाजित हैं, परन्तु फिर भी चार धाम तीर्थयात्रा में दोनों ही सम्प्रदायों के लोग खुलकर भाग लेते हैं।
Día 65 – el Darshan de Badrinat
El Darshan de Badrinat
Todos los seguidores y practicantes de varias sectas y sistemas de creencias dentro del hinduismo vienen al templo de Badrinat para obtener darshan. Los albergues y hosterías de casi todos los áshrams como el Jeedar Matth, Udupi Matth, Krishna Matth y Mantralaya Sri Raghavendra Swami Matth están presentes aquí en Badrinat.
Además de estas moradas sagradas, hay 4 Matths situadas en las cuatro esquinas de la India, con sus respectivos templos también ubicados cerca. Estos templos son: Badrinat en el norte, el templo Yagannat ubicado en el este en la ciudad de Orissa Puri, el templo Dwarkadish ubicado en el oeste en la ciudad de Dwaraka en Gujurat y el Sri Sharada Pitam ubicado en el sur, en la ciudad de Karnataka Shringeri. Aunque la religión hindú tiene dos sectas amplias basadas en la ideología, Shaivas (adoradores del Señor Shiva) y Vaishnavas (los adoradores del Señor Visnú), sin embargo, las personas de ambas sectas emprenden y participan abiertamente en la peregrinación Char Dham de las cuatro moradas santas.
Badrinath Temple Tradition
The most prominent festival in Badrinath temple is the Mela or fair organized in honour of the Mother’s idol, celebrating the descent of Mother Ganga on earth. Lord Badrinath’s mother, who divided the river into twelve different streams for the welfare of all living beings, is worshipped during this festival. The land upon which the sacred river once flowed has today become the sacred abode of Badrinath. Badri-Kedar is another famous festival here, that is celebrated in the month of June at both the abodes – Badrinath and Kedarnath. This festival lasts for 8 days, with various functions organized to include performances and presentations by prominent artists, from all over the country.
छयासठवाँ दिन–बद्रीनाथ दर्शन
बद्रीनाथ मंदिर परंम्परा
बद्रीनाथ मन्दिर में आयोजित सबसे प्रमुख पर्व माता मूर्ति का मेला है, जो मां पृथ्वी पर गंगा नदी के आगमन की ख़ुशी में मनाया जाता है। इस त्यौहार के दौरान बद्रीनाथ की माता की पूजा की जाती है, जिन्होंने, पृथ्वी के प्राणियों के कल्याण के लिए नदी को बारह धाराओं में विभाजित कर दिया था। जिस स्थान पर यह नदी जब बही थी, वही आज बद्रीनाथ की पवित्र भूमि बन गई है। बद्री केदार यहाँ का एक अन्य प्रसिद्ध त्यौहार है, जो जून के महीने में बद्रीनाथ और केदारनाथ, दोनों मन्दिरों में मनाया जाता है। यह त्यौहार आठ दिनों तक चलता है, और इसमें आयोजित समारोह के दौरान देश-भर से आये कलाकार यहाँ प्रदर्शन करते हैं।
La tradición del Templo de Badrinat
El festival más destacado en el templo de Badrinat es el Mela o feria organizada en honor al ídolo de la Madre, que celebra el descenso de la Madre Ganges en la tierra. La madre del Señor Badrinat, que dividió el río en doce corrientes diferentes para el bienestar de todos los seres vivos, es venerada durante este festival. La tierra sobre la que fluyó el río sagrado se ha convertido hoy en la morada sagrada de Badrinat. Badri-Kedar es otro festival famoso aquí, que se celebra en el mes de junio en ambas moradas: Badrinat y Kedarnat. Este festival tiene una duración de 8 días, con diversas funciones organizadas para incluir actuaciones y presentaciones de destacados artistas de todo el país.
Having completed Darshan of the 4 holy abodes, as also of several other temples along the way, our lives have been fulfilled. We are redeemed of all our sins merely by knowing of their power and listening to the story of these sacred Himalayan pilgrimage abodes. I experienced a lot of bliss in writing & narrating this story. There are several such places in close proximity of Badrinath that can be visited and seen. “Mana” village is the last one on the Indian border there and the route to Satopanth, that the Pandavas chose for their heaven ward journey begins from “Mana” village. King Yudhishthir ascended to heaven with his physical body. These Himalayan peaks and mountains abound in many mysteries and inexplicable riddles; where each and every single mountain is a sacred place of penance and there are sages or ascetics seated in every nook and corner there. Having had Darshan of Badrinath temple and experienced the bliss of its glory, we have to return to our daily lives and routine. The story of this pilgrimage will soon become a reality that we shall all embark upon and enjoy together.
सम्पूर्ण
चार धाम दर्शन पार कर और अन्य कई मंदिरों के दर्शन से सबका जन्म सफल हुआ हिमालय के इन पुण्य स्थलों की शक्ति का दर्शन और कथा सुनने मात्र से कई पाप खत्म हो जाते हैं।मुझे इस कथा को लिखने मे बहुत आंनद की अनुभूति हुई।बद्रीनाथ के आस पास कई ऐसे स्थान हैं।जिन्हे देखा जा सकता है। “माणा” गांव जो की हिन्दुस्तान का अंतिम गाँव है।और वहीं से सतोपंथ मार्ग है।जिस मार्ग से पाण्डवों ने स्वर्ग का रास्ता चुना।और युधिष्ठर जी शरीर के साथ स्वर्ग गये।ये पूरे हिमालय पर्वत रहस्यों से भरे हुये।जहाँ का एक एक पर्वत तपोस्थली है।जहाँ कोने कोने मे तपस्वी बैठे हैं। बद्रीनाथ दर्शन और महिमा का आंनद लेकर अब हमें वापिस लौटना है।अब ये यात्रा कथा जल्दी ही सत्य दर्शन बनेगी जब हम सब मिलकर यात्रा का आंनद लेंगे।
Habiendo completado el darshan de las 4 moradas sagradas, como también de varios otros templos en el camino, nuestras vidas se han cumplido. Somos redimidos de todos nuestros pecados simplemente por conocer su poder y escuchar la historia de estas sagradas residencias de peregrinación del Himalaya. Experimenté mucha felicidad al escribir y narrar esta historia. Hay varios lugares cercanos a Badrinat que se pueden visitar y ver. El pueblo de Mana es el último en la frontera india allí y la ruta a Satopant, que los Pándavas eligieron para su viaje hacia el cielo comienza desde el pueblo de Mana. El Rey Iudishtir ascendió al cielo con su cuerpo físico. Estos picos y montañas del Himalaya abundan en muchos misterios y enigmas inexplicables; donde cada montaña es un lugar sagrado de penitencia y hay sabios o ascetas sentados en cada rincón y esquina. Habiendo tenido el darshan del templo de Badrinat y experimentado la dicha de su gloria, tenemos que regresar a nuestra vida diaria y rutina cotidiana. La historia de esta peregrinación pronto se convertirá en una realidad en la que todos nos embarcaremos y disfrutaremos juntos.