I desire illustrious humanity. I desire illustrious human beings. I have no desire or ambition in me to become a great or exalted one. The days of the great or the exalted ones should cease now. There is no more need of the great or exalted ones. There is a need for exemplary human beings. There is a need for exemplary humanity; that which is humane. Not great men, but great humanity! The big or great men have ceased now. What benefit did we derive from them? Now there is no need of big or great men. There is a need only for exemplary humanity and the humane! Victory to the world! ~ Babaji
महान मनुष्यता मै चाहता हूँ। महान मनुष्य मै चाहता हूँ । महात्मा होने की मेरे मन मे कोई भी ईच्छा और आंकाक्षा नही है। महात्माओं के दिन विदा हो जाने चाहिए। महात्माओं की कोई जरूरत नही। महान मनुष्य की जरूरत है। महान मनुष्यता की जरूरत है। ग्रेटमैन नही,ग्रेट ह्युमैनिटी!! बड़े आदमी बंद हो चुके। उनसे क्या फायदा हुआ? अब बड़े आदमियों की जरूरत नही। बड़ी आदमियता की जरूरत है।।जय विश्व ।बाबाजी।।
Deseo ilustre humanidad. Deseo ilustres seres humanos. No tengo ningún deseo ni ambición en mí de convertirme en un gran o eminente. Los días de los grandes o los eminentes deberían cesar ahora. Ya no hay necesidad de los grandes o eminentes. Hay una necesidad de seres humanos ejemplares. Hay una necesidad de humanidad ejemplar; eso que es humano. ¡No grandes hombres, sino gran humanidad! Los grandes o grandes hombres han cesado ahora. ¿Qué beneficio obtuvimos de ellos? Ahora no hay necesidad de hombres grandes o eminentes. ¡Sólo se necesita una humanidad ejemplar y humana! ¡Victoria para el mundo! ~ Babaji
The followers of Buddha came along with me but, they stopped at Buddha. The followers of Krishna came along with me but, they stopped at Krishna. The followers of Sai came along with me, but stopped at Sai. Where they felt that I am exceeding their words or talk, there they became my enemies. Victory to the world! ~ Babaji [All kinds of people have accompanied/visited Babaji in the past. Some followed Krishna, some followed Buddha, some followed Sai or any other God/Spiritual Leader. But Babaji says that almost all of them stayed with Babaji only till the time he was saying things that people wanted to hear, or things that fit well in people’s established upbringing and concepts. People only stayed till Babaji spoke of things that matched with their ideologies. As soon as Babaji put forward his own teachings, his own ideals, people started finding it difficult to follow him anymore. Their thinking was limited only to their ideologies, they were not open enough to think beyond what they already knew and became Babaji’s detractors.]
मेरे साथ बौद्ध चले। मगर बुद्ध पर रुक गये।। मेरे साथ कृष्ण को मानने वाले चले। लेकिन कृष्ण पर रुक गये । मेरे साथ सांई को मानने वाले चले। कितुं सांई तक ठहर गये।। जहाँ उन्हे लगा कि उनकी बात के, पार “मै जा रहा हूं,” वहाँ वे मेरे दुश्मन हो गये।।जय विश्व।।बाबाजी।।।
Los seguidores de Buda vinieron conmigo, pero se detuvieron en Buda. Los seguidores de Krishna vinieron conmigo, pero se detuvieron en Krishna. Los seguidores de Sai vinieron conmigo, pero se detuvieron en Sai. Donde ellos sentían que yo excedía sus palabras o charla, allí se convertían en mis enemigos. ¡Victoria para el mundo! ~ Babaji
Often what you do is to meditate for a few days and then stop. When you remember again after a few months, you restart. What you do not however know or realize is that during this interval, you have once again filled the world into the space you created by digging deep into yourself! Now, you have to start digging all over again. This start-stop process keeps recurring and you complain that nothing is happening or changing despite engaging in so many days or months of meditation! How will anything happen or change? Dhyana or meditation is comparable to digging a well during which process, you first excavate the mud, then the stones, followed by dirty water and finally pure water. So, don’t stop until you find pure water. If you stop midway, then the excavated portion will again get filled up with stones, bushes and mud. ~ Babaji
अकसर तुम क्या करते हो,दो चार दिन या महीने ध्यान किया फिर छोड़ दिया।फिर कुछ महीने बाद सुध आई।,फिर शुरू कर दिया ।पर तुम नही जानते की जो बीच का अंतराल आया,उस दौरान तुमने जो खुदाई की थी स्वयं की,वो तुमने दोबारा संसार से भर ली।अब फिर नये सिरे से खुदाई।ये चलता रहता है,फिर तुम कहते हो इतने दिन हो गये ध्यान करते पर कुछ हो नही रहा।होगा कहाँ से?ध्यान को कुआँ खोदने के समान कहा गया है,पहले मिट्टी,फिर पत्थर उसके बाद गंदा पानी अौर अंत में स्वच्छ जल!स्वच्छ जल आने तक मत रुको।अगर तुम रुके तो वो फिर मिट्टी झाड़ खंखाड़ से भर जायेगा।फिर नई शुरुआत।।।जय विश्व। बाबाजी।।
A menudo, lo que haces es meditar durante unos días y luego te detienes. Cuando recuerdas de nuevo después de unos meses, reinicias tu meditación. Sin embargo, lo que no sabes ni te das cuenta es que durante este intervalo, una vez más, ¡has llenado el mundo en el espacio que creaste al excavar profundamente en ti mismo! Ahora bien, debes comenzar a cavar de nuevo. ¡Este proceso de reinicio sigue siendo recurrente y te quejas de que nada está sucediendo o cambiando a pesar de tantos días o meses de meditación! ¿Cómo sucederá o cambiará algo? Dhyana o meditación es comparable a cavar en un pozo durante el proceso, primero se excava el lodo, luego las piedras, seguido de agua sucia y, finalmente, se llega al agua pura. Por lo tanto, no te detengas hasta que encuentres agua pura. Si te detienes a mitad de camino, la parte excavada nuevamente se llenará de piedras, arbustos y barro. ~ Babaji
I say, knowledge that is learnt is a borrowed one. Knowledge obtained from another is also a cause for bondage. You must cast away all that you have obtained from any others and go in search of that which can’t be received from another. You must set out in search of Him; in search of the face that is truly yours, which is hidden inside of you. There is this spring of consciousness within that you have not received from anyone else. It is in fact your true nature and your true property! It is your reality! That actually is your Atma. Victory to the world! ~ Babaji
मै कहता हूँ।सीखा हुआ ज्ञान,उधार ज्ञान है। दूसरे से लिया हुआ ज्ञान बधंन का कारण है।। तुम उस सबको छोड़ देना जो दूसरों से मिला हो। तुम उसकी तलाश करना जो तुम्हे किसी से नही मिला। तुम उसकी खोज में निकलना ,उस चेहरे की खोज मे जो की तुम्हारा हैै।तुम्हारे भीतर छुपा हुआ।। एक झरना है चैतन्य का।जो तुम्हे किसी से नही मिला। वो तुम्हारा स्वभाव है।वो तुम्हारी निज संम्पदा है। निजत्व है।वही तुम्हारी आत्मा है।।जय विश्व।बाबाजी।।
Digo lo siguiente: el conocimiento que se aprende es prestado. El conocimiento obtenido de otros también es causa de ataduras. Debes desechar todo lo que has obtenido de otros y buscar lo que no se puede recibir de otros. Debes partir en búsqueda de Él; en búsqueda de aquella cara que es verdaderamente tuya, que está escondida dentro de ti. Hay una fuente de conciencia dentro de ti que no has recibido de nadie más. ¡De hecho, es tu verdadera naturaleza y tu verdadera propiedad! ¡Es tu realidad! Eso en realidad es tu Atma. ¡Victoria para el mundo! ~Babaji
Paramatma, the Supreme Consciousness is dancing in all the four directions. That moment when you too will understand this, how will you stop or hold yourself back; you too will dance and sing in unison. Victory to the world! ~ Babaji
चारो तरफ परमात्मा नाच रहा है।जिस घड़ी तुम्हे ये समझ आ जायेगी,फिर तुम भी कैसे रुकोगे;तुम भी नाचोगे;तुम भी गाओगे।।।जय विश्व।। बाबाजी
Paramatma, la Conciencia Suprema está bailando en las cuatro direcciones. En ese momento, cuando tú también lo entiendas, ¿cómo te detendrás? tú también bailarás y cantarás al unísono. ¡Victoria para el mundo! ~ Babaji